Манчжурская сага

История Поднебесной ХХ века на примере трех поколений одной семьи: на русском языке вышла первая книга китаянки Юн Чжан

Юн Чжан — китаянка, с 1982 года живущая в Англии. Ее бабушке в детстве по древней китайской традиции спеленали ступни шестиметровым куском белой ткани, а потом сломали все кости. День и ночь ноги нужно было держать забинтованными — только тогда ножки девочки становятся идеально крошечными, а сама она при ходьбе напоминает «нежный ивовый побег, овеваемый весенним ветерком. В те времена, когда женщина выходила замуж, семья жениха прежде всего проверяла, какие у нее ноги. Большие, то есть нормальные ноги были губительны для репутации всего дома». Когда девочке исполнилось 15 лет, отец продал ее в наложницы к высокопоставленному генералу. Это была отличная партия, о браке со знатным господином не стоило и мечтать, а статус наложницы богатого человека был счастливым лотерейным билетом. Отец пристроил дочку и сам не остался внакладе: получил повышение по службе и тоже обзавелся наложницами. Все это происходило в Манчжурии в 1920-е годы. Прошло время. Дочь наложницы выросла и оказалась настолько эмансипированной, что в ответ на одно лишь требование поскорее определиться с выбором жениха стала устраивать скандалы и грозить побегом из дома. Так сильно всего за одно поколение изменились в Китае нравы.

Сама Юн Чжан нашла свое счастье уже в Англии, причем с мужем, британским историком Джоном Холлидеем, ей особенно повезло: он еще стал ее редактором и соавтором. Полгода назад на русском вышла их совместная толстенная монография 2005 года «Неизвестный Мао» (см. о ней «Никаких противоречий: чудовище» в № 40(77) от 19.10.2007), теперь — «Дикие лебеди» (1992), история трех поколений китайских женщин, бабушки, матери и дочери, от 1910-х вплоть до начала 1980-х. Гражданская война 1920-1930-х годов, сперва долгая японская, потом краткосрочная советская оккупации, новая гражданская война и, наконец, поражение Гоминьдана и приход к власти коммунистов. Как им все радовались! Цены на продовольствие упали более чем в тысячу раз. В кои-то веки никто не грабил и не расстреливал, армия победителей отличалась дисциплинированностью, а ее предводители — дальновидностью: пленных солдат из войск Чан Кайши охотно брали в Народно-освободительную армию. «Мао усвоил урок древнекитайского искусства войны: лучший способ завоевать людей — это завоевать их умы и сердца». Впрочем, возможно, Юн Чжан нарочно подчеркивает все достоинства первых лет правления коммунистов, чтобы читатель сильнее почувствовал весь ужас того, что случилось дальше, в годы Большого скачка и Великой чистки, она же Культурная революция.

Книга Юн Чжан — и автобиография, и «биография» Китая в ХХ веке — отличается очень личной интонацией. Юн Чжан не просто рассказывает о фактах, она стремится вызывать сильные эмоции: сочувствие, возмущение, гнев. Дело в том, что книга адресована западным читателям, среди которых много сочувствующих маоизму, и Юн Чжан стремится переубедить их. В России маоизм не в моде, и ничто не помешает читать книгу о Китае ХХ века в первую очередь как семейную сагу.

Юн Чжан «Дикие лебеди». — СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2008

добавить отзыв

в блогах 1

блоггерам  только текст